Renovatie interieur Torenpleinkerk

Update extra subsidies & donaties

Datum: 16 maart, door: de Wijkraad 

Enige tijd geleden kregen wij het verheugende bericht dat de PKN uit het Solidariteitsfonds ons een subsidie van € 10.000,- heeft toegekend. Daarbij was een bijzondere verrassing ingebouwd: als de gemeenteleden van onze kerk voor de kerkzaal een bedrag van € 50.000,- bij elkaar doneren, wordt een extra bedrag van € 10.000,- uitgekeerd.
Op 1 maart jl. hadden we al een bedrag van bijna € 30.000,- ontvangen, vooral via de 3e collecten en spontane giften. Als in de komende maanden de grens van € 50.000,- wordt gehaald, levert dat dus € 10.000,- extra op! Een stimulans om ons best te doen, bijvoorbeeld bij de braderie van 16 mei a.s. Maar ook de komende 3e collecten, spontane en/of periodieke giften en eventuele legaten (erfenissen) tellen hierin mee. 

Wij hopen van harte dat met uw bijdragen voor onze kerkzaal dat bedrag van € 50.000,- gehaald gaat worden. Via deze zondagsbrief en deze website houden we u in de komende periode op de hoogte van de stand van zaken.  

Deze week ontvingen wij nog een verheugend bericht, namelijk dat ook het fonds Maatschappij van Welstand / Protestantse fondsen voor de renovatie van de kerkzaal een subsidie van € 10.000,- heeft toegezegd.

Update geluid & verlichting

Datum: 16 maart, door: de kerkrentmeesters

Deze week zijn alle geluidsapparaten, inclusief de camera tegenover de preekstoel, door de firma RDJAV uit Ede aangesloten en getest. We verwachten met deze moderne apparatuur het geluid tijdens de kerkdiensten aanmerkelijk te verbeteren. Door een koppeling is de kerkdienst eventueel te volgen in de benedenzaal van Bij de Haard. Ook is de bediening van de apparatuur aldaar sterk vereenvoudigd. Afgelopen vrijdag kregen de meest betrokken personen, waaronder de kosters, een instructie hoe e.e.a. moet worden bediend.

Ook de verlichting is deze week een stap verder gekomen. Alle verschillende scenario's zijn nu in het systeem geprogrammeerd, zodat de verlichting in de kerk met een enkele druk op de knop passend aan de situatie kan worden gemaakt. Alle lampen, met uitzondering van de kroonluchters, zijn dimbaar. Begin april worden in die kroonluchters alle lampjes vervangen door LED- verlichting, zodat daarmee het elektriciteitsverbruik flink (60- 70%) zal afnemen.

Text...

Pelgrimage elke zondagmorgen

Datum: 11 maart, door: Idelette Otten

We maken elke zondagmorgen een pelgrimage. De weg begint bij de doopvont aan de ingang van de kerk. Zij gaat langs schriftlezing en verkondiging en leidt tot de gemeenschap aan de tafel van de Heer. 

De inrichting komt daarmee samen met de liturgie. Hier zit de volgende gedachte achter:

1. OPGANG - In opgang naar de dienst: 

van huis naar kerk, van individu tot geloofsgemeenschap

op de drempel tussen straat en kerkplein

rond het water in de doopvont,

beeld en gedachtenis van de onder-doorgang van Christus en elke gedoopte met Hem

2. INTREDE - Bij de doopvont (allen staan)

intredelied (of psalm)

votum (hierbij kan men zich bekruisen)
groet
bemoediging

gebed van toenadering

‘intredeprocessie’ vanaf de doopvont naar de vierruimte

ambtsdragers lopen met kinderen voorop 
kinderen ontsteken de kaarsen op de altaartafel
onderwijl zingen we:
psalm

kyrie en gloria

gebed van de zondag (daarna nemen allen plaats)

3. DE HEILIGE SCHRIFT - allen zijn verzameld rond de lezenaar met de Heilige Schrift (kinderen komen naar voren)

gesprek met kinderen
lezing uit het Oude Testament

antwoordpsalm

lezing uit de apostolische brieven, waarna de lector zegt: Hoort het Evangelie!

Halleluja (allen staan)

lezing uit het evangelie

acclamatie

preek (allen zitten)

moment van stilte
geloofsbelijdenis (staande) of lied

4. DE MAALTIJD VAN DE HEER - rond de altaartafel:

nodiging

gaven

voorbede: gebedsintenties – stil gebed - slotgebed

vredegroet

tafellied
brood, wijn en verdere gaven in natura en/of geld worden aangedragen 

en toegewijd ten dienste van viering en diakonie (allen verzamelen zich rond de altaartafel)

gebed over de gaven

tafelgebed (allen staan (voor zover mogelijk))

Onze Vader

Lam Gods
gemeenschap van brood en wijn

gebed na de Maaltijd

5. ZENDING EN ZEGEN

Uittochtslied (allen staan)

zending en zegen

allen vervolgen hun dienst in kerk, huis en samenleving

‘Van Theater naar Communio’

Deze titel geeft in het kort weer wat we beogen met de herinrichting van onze kerkruimte in Vleuten.
In 1971, toen onze kerk na een restauratie en reconstructie door architect David Zuiderhoek opnieuw in gebruik werd genomen werden de avondmaalstafel, doopvont en kansel als een eenheid gezien, gelegen in een ‘liturgisch kerngebied’, dat vooral zichtbaar moest zijn voor de gemeente.

Van ds. Hans Uytenbogaardt, die onze gemeente adviseert met betrekking tot de herinrichting hebben we inmiddels geleerd dat de kerkruimte in zijn geheel als ‘liturgische ruimte’ gedefinieerd zou moeten worden. Hij noemt het in een artikel een van de ‘kernbelijdenissen’ van de liturgische beweging – zowel katholiek, anglicaans als protestants dat de eredienst sinds het begin van de twintigste eeuw gemeenschapsviering is. Met andere woorden: heel de gemeenschap is constituerend voor de eredienst, die begint als de gemeente is vergaderd.

Het hart van de kerkruimte zal de plaats worden voor de ambo (lezenaar) vanwaar de Schrift zal klinken en de Tafel van de Heer. Zijdelings daarvan zal de preekstoel worden geplaatst. Was voor veel protestanten de preek het hoogtepunt van de dienst, deze zal nu ter zijde staan van de ambo en de tafel, vanwaar onze Heer zelf spreekt, breekt en deelt.

Voorbij de altaartafel zullen de stoelen in de opstelling staan zoals in de vespers: dus tegenover elkaar geplaatst. Deze ene helft van de gemeenschap ziet hierbij de andere helft in het gezicht. Dit is een fundamenteel gegeven - denk maar aan de mens geschapen als ‘hulpe elkander tegenover’- niemand is compleet in zichzelf. Dat is het stramien waarop ook de psalmen zijn gebouwd: de versdelen vullen elkaar aan.

‘Vespers’

Bij de vespers worden de psalmverzen afwisselend door de beide helften gezongen. Op zondagmorgen kunnen deze plaatsen bezet worden door cantorijleden, ambtsdragers en eventueel kinderen. De absis, de ruimte waar nu nog de avondmaalstafel staat blijft afgezien van het kruis leeg. Het betreft de oostkant van onze kerk. We denken eraan een kunstenaar de opdracht te geven om voor deze hele wand, inclusief de beide ramen aan weerszijden een verbeelding te maken van Gods toekomst, die ons in kruis, verrijzenis en verheerlijking tegemoet komt en waarheen wij op weg zijn. Er is nog veel meer te vertellen over ons kerkje. In een prachtig boek over architect David Zuiderhoek (1911-1993) las ik dat de Amersfoortse Bergkerk uit 1952 in 1988 een soortgelijke ombouw heeft meegemaakt, omschreven als een beweging van ‘luisterkerk naar participatiekerk’.

De plannen voor de eerste fase zijn inmiddels klaar en goedgekeurd, maar de praktijk zal onze vindingrijkheid nog zeker op de proef gaan stellen. Maar de belangrijkste beweging, die we in mijn ogen zullen maken is die van een gezeten gemeente naar een dynamische gemeente,  die in beweging zal komen bij de viering van de sacramenten van doop en de maaltijd van de Heer en die elkaar meer in het oog zal krijgen. Architect Gert Grossfeld zal ons voorzien van diverse plattegronden voor diverse gelegenheden. Daarbij zal het er uiteindelijk ook op aankomen dat we – zoals de gastenbroeder van het klooster in Westmalle, zelf ook architect ons onlangs zei – ook innerlijk verbouwd moeten worden.

Ik verheug me er enorm op om samen met u deze vernieuwde ruimte straks in gebruik te mogen nemen.

Idelette Otten, v.d.m. Met dank aan artikel van ds. Hans Uytenbogaardt over ‘Vieren in oude en nieuwe ruimten’. Foto is ontwerp van Gert Grossfeld.